重庆燕尾山公墓之影响殡葬的永恒心理

日期:06-05  点击:371  属于:行业新闻
永恒心理构成整个死亡文化最原始的心理基础,死亡文化的本质“超越死亡”就是这一心理的意识化

     重庆公墓工作人员说永恒心理即人希望自己永在的一类渴望,它源于人类生命激情的冲动。从哲学逻辑上,生死之间、冥冥之际乃是一个理性不可进入的领域。

  重庆燕尾山公墓之影响殡葬的永恒心理

  永恒心理构成整个死亡文化最原始的心理基础,死亡文化的本质“超越死亡”就是这一心理的意识化。在这一心理驱使下,意识进行了定向操作,人类才得以建立死亡文化,以及相应的殡葬操作,以图达到永恒,诸如不死、灵魂不灭、或死后不被忘却,如此等等。继而,永恒心理还构成所有宗教最重要的心理基础。

  归宿心理就是人们在精神上的一类具有终极倾向的依归需求。殡葬活动中的归宿对死者有两个含义:其一是灵魂的归宿。其二是尸体的归宿。此外,丧主也有一个归宿心理的问题。在丧事中,丧主得到宗族、亲朋、街坊等人的帮助,他感到了温暖,产生了未被抛弃的人际归宿感,这起了人际凝聚、安定人心的作用。此即文化功能主义所说的丧礼的“社会整合功能”。


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